Authentique! Authentique,[mais] avec du papier!

       Credit photo: montage tchadespoir.net  . /.

Et si nous parlions, histoire de casser juste un instant, les redondances ô combien foisonnantes, mais souvent belliqueuses et passionnées de nos textes embués d’aversions (tout à fait justifiées, j’en souscris) contre le régime qui dirige notre pays depuis bientôt 20 ans ? Pourquoi pas, puisque le regard d’un citoyen objectif se doit de scruter tous les recoins où se meut la vie de son pays, sans calcul ni parti-pris.

Pour inaugurer ce débat, nous avons estimé nécessaire d’aborder un domaine important, et pourtant négligé, si ce n’est pas délibérément cassé, par les différents régime qui se sont succédés à la tête du Tchad : la culture. Vaste domaine, n’est-ce pas ? Eh bien, notre index droit se pose aujourd’hui sur un micro point : l’onomastique chez nos frères du “Nord”.

N’allez pas toute suite en besogne, versant illico dans nos régionalismes habituels en croyant que je suis un “Sudiste aigri” aux intentions inavouées qui cherche à jeter des calomnies sur ses frères du Nord. Vous avez tort parce que je suis, même si j’abhorre cet étiquetage aujourd’hui accepté par tous, du “nord géographique”. Mais cela ne m’empêche pas de m’offusquer de ce que je pourrais nommer, sans exagération, comme un génocide culturelle quant à la façon dont nos parents choisissent naïvement comme prénom à leurs enfants :

Hassan Ahamat Mahamat, Nour Souleyman Saleh, Bilal Abdelmounim Haroun, Ahmed Mahamedi, El nour Idriss, Mahamat Nour Abdelkerim, Izzedine Ibni oumar, Ghassim Oumar Haroun, Al Tahir el Walid, Chadia Souleymane, Warda Moussa, Ghalia Seid, Noura Alkérime Hassan, Houssna, Nabila, Issa, etc. Dites-moi en quoi ces prénoms renvoient à cette identité culturelle qui est la mienne, qui est la nôtre, nous Tchadiens, celle d’un noir (e) africain du fond du pays Toumaï ? A aucune réalité, de quelque nature qu’elle soit.

Un nom est une identité. Un nom est un accoutrement singulier. Un nom est un habit qui sert d’étendard à un ensemble sociologique ! Un nom est une façade décorée à partir de laquelle tout le monde devine d’où tu viens et qui tu es ! Peux t-on vraiment, sur la base de la série de ce que nous avons juxtaposé ci-haut, savoir nos origines, nous les nordistes du Tchad, à partir de nos prénoms ? Bien sûr que non ! L’annuaire téléphonique actuel du Tchad, dans la grande partie, ressemble plus à celle du Qatar, de l’Arabie Saoudite ou du Yémen qu’à celle du Mali (Traoré), du Burkina (Oueagraogo), de la Mauritanie (Ould…) ou TCHAD, dans acception africaine du terme. Aveuglé par une sombre foi, une foi non maîtrisée, une foi répandue par des répétiteurs sans ouverture d’esprit et sans attaches propres, nous n’avions pas su faire la distinction entre le religieux et le culturel, entre le traditionnel intrinsèque et l’acquis plus moins violent. Nous n’avions su nous préserver des aléas des manipulations idéologiques.

Je déteste Idriss Déby Itno pour tout ce qu’il a fait comme mal aux Tchadiens, mais je respecte vraiment ITNO pour avoir nommé son fils DEBY. Je déteste Haroun mais je respecte Adié Barkaré, je déteste Jean mais beaucoup moins Bayoyé.

Pour revenir à nos sectarismes traditionnels, je dirais que nous les Nordistes, nous avons certes des choses à reprocher à nos frères de “l’autre côté” de notre pays. Seulement, soyons honnêtes, nous leur devons un fier salut pour le fait que, eux, malgré la pression coloniale, malgré les contingences inhérentes aux facteurs culturels et géographiques, ont su préserver les acquis propres à leur identité micro-culturelle, à sauvegarder les prénoms sortie du fond de leurs identités séculaires. On peut trouver aujourd’hui au Tchad un Jean, un Jean-Claude, mais très peu de Jean-Claude Stanislas Bernard Serge. Mais des Mahmout Mahamat Moussa Mahamat AmirNour…, nous en avons en vrac…

Pensons nous tous à revenir à ce que nous avons toujours été, c’est-à-dire NOUS mêmes : Malloum, Djimet, Allitchène, Dowi, Khamis, Garga, Yoassanemadji (Même si c’est lugubre), Mogombaye, Djarangar, Bouimon, Taba, Gory, Walfanné, Ngamané, Abore, KOré, Waga, Dénémadji, Ebida, Kodou et tant d’autres prénoms sur lesquels répercutent toutes les voluptueuses hamonies de nos traditions et petites identités propres…

Offrons à nos générations futures des prénoms qui renvoient à nos propres réalités culturelles.

  La Rédaction

Source: http://tcomtchad.info